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为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7......
目的探讨武陵山区土家族儿童少年体质发育特征及其规律。方法采用人体测量学的方法,对武陵山区1865例土家族儿童少年(男性953例,女......
摘要：伦理观念总是变迁的。通过调查发现，在外部刺激调适和内部自我扬弃双重力量作用下，一些不符合现代法治精神的民族习惯得以有效矫......
调查掌握鄂西土家族常用的来源于兰科的植物药及其功效应用.通过走访民族医生、野外实地调查、标本鉴定及资料整理,获得研究结果.......
语言蕴含着作者的思想情感，也表征着特定的文化意义。《非常良民陈次包》借助于语言的寓义象征和魔幻组合，传达了三川半人的生活方式......
本文运用文献资料法、专家访谈法、测量法、数理统计分析法等研究方法,研究对象为土家族女大学生纵跳摸高成绩与部分身体形态指标......
我国傩戏文化具有多年的历史，傩戏与神有关，常见于宗庙的祭祀文化中。正是由于此原因，傩戏常使用面具，我国傩戏文化发展迅速，以江西土家......
了解湘西土家族学生体质发育现状及20年期间的动态变化，以7～18岁湘西土家族学生共2529人为研究对象，活体测其身高、体重、坐高、胸围......
摆手堂是土家族先民的宗教场所,其祭祀仪式包括:敬祖仪式、降祖仪式、颂祖仪式及茅古斯舞表演等。作为一种建筑符号,摆手堂具有祖......
作为土家族文化代言人的当代土家族作家,他们在其文本中表现出了鲜明的土家族群的建构意识。本文主要以土家族作家孙健忠为个案,从......
通过对三峡库区土家族自然与人文资源优势的分析,探索三峡库区土家族特色经济发展对策,对促进库区土家族产业结构的优化升级、文化......
土家族是我国55个少数民族之一,该民族大多分布于宜茶地区,因而土家人惯于种茶、制茶、饮茶、食茶,在其生活区域积淀了深厚的土家......
采用文献资料法、田野考察法研究川东土家族传统体育文化的传播发展形式.抓住发展机遇，整合资源与开发并重，不仅是带来经济收入的重......
民间艺术是文化的重要组成部分。民间艺术融入幼儿园课程，可以促进幼儿园课程的丰富和多元化，培养幼儿对本民族优秀传统文化的民族认......
构建以土家族为研究对象的民族学的分支学科土家学，是20世纪90年代中后期一枇从事土家族研究的学者们首先提出来的。应该认为，从土家......
土家族民间疾病传统处置存在着重巫、迷信、盲目、与国家医疗体系抵触等缺陷，同时又有传承民族文化、弥补公共卫生体系缺陷、为正规......
土家人认为邪是由鬼神带给人的灾祸,于是采取各种措施,使用各种实物并举行各种活动避免鬼神的危害,由此形成了具有民族特色的辟邪......
土家族土司音乐文化历史悠久,社会影响较大,随着哲学与人文科学研究的不断深入,土司音乐日渐为广大学者所关注。笔者通过采用文献......
利用1985-2010年间武陵山区土家族学生的身体形态测试数据,对身体形态指标、青春突增年龄、身体发育速度等情况进行对比和动态分析......
长阳族群关系存在一个从“蛮左／夏人”、“土家／客家”到“土家族／汉族”的结构性变迁过程。其变迁说明：一，土家族是新中国民族识别的结......
湘、鄂、渝、黔毗邻地区自古以来就是多民族聚居区，土家族的形成与这一地区的民族变迁有密切关系。近年来，国内许多研究土家族的著作......
从象征人类学视角对土家族“收神疯”傩仪进行了解读，在析解仪式内部结构的基础上，透视了仪式中的深层隐喻与象征：包括仪式空间的性质......
禁忌作为一种典型的民俗文化现象,往往渗透着人类初民的思维意识,同时显示出文化的民族性特征.全面考察土家族饮食禁忌的各种形态......
